摘要：
《朝花夕拾》的内容简介《朝花夕拾》的简介本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集,共十篇.前五篇写于北京,后五篇写于厦门.最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上.一九二...
《朝花夕拾》的内容简介
《朝花夕拾》的简介
本书为鲁迅一九二六年所作回忆散文的结集,共十篇.前五篇写于北京,后五篇写于厦门.最初以《旧事重提》为总题目陆续发表于《莽原》半月刊上.一九二七年七月,鲁迅在广州重新加以编订,并添写《小引》和《后记》,改名《朝花夕拾》,于一九二八年九月由北京未名社初版,列为作者所编的《未名新集》之一.一九二九年二月再版.一九三二年九月第三版改由上海北新书局重排出版.书的封面为陶元庆所绘.
这十篇散文,是"回忆的记事"〔《三闲集·〈自选集〉自序》〕,比较完整地记录了鲁迅从幼年到青年时期的生活道路和经历,生动了描绘了清末民初的生活画面,是研究鲁迅早期思想和生活以至当时社会的重要艺术文献.这些篇章,文笔深沉隽永,是中国现代散文中的经典作品.
关于翻译本书,鲁迅在一九三四年四月十一日致增田涉信中说:"《朝花夕拾》如有出版处所,译出来也好,但其中有关中国风俗和琐事太多,不多加注释恐不易看懂,注释一多,读起来又乏味了."鲁迅在一九三四年十二月二日致增田涉的信中,提到增田涉和佐藤春夫合译《鲁迅选集》时说:"只有《藤野先生》一文,请译出补进去,《范爱农》写法较差,还是割爱为好."
《朝花夕拾》包含的文章:
小引
狗·猫·鼠
阿长和山海经
二十四孝图
五猖会
无常
从百草园到三味书屋
父亲的病
琐记
藤野先生
范爱农
后记
本书中的《从百草园到三味书屋》、《藤野先生》、《范爱农》等篇被选入中学语文课本.
《朝花夕拾》小引
·鲁迅·
我常想在纷扰中寻出一点闲静来,然而委实不容易.目前是这么离奇,心里是这么芜杂.一个人
做到只剩了回忆的时候,生涯大概总要算是无聊了罢,但有时竟会连回忆也没有.中国的做文章有轨
范,世事也仍然是螺旋.前几天我离开中山大学的时候,便想起四个月以前的离开厦门大学;听到飞
机在头上鸣叫,竟记得了一年前在北京城上日日旋绕的飞机.我那时还做了一篇短文,叫做《一觉》.
现在是,连这"一觉"也没有了.
广州的天气热得真早,夕阳从西窗射入,159得人只能勉强穿一件单衣.书桌上的一盆"水横枝",
是我先前没有见过的:就是一段树,只要浸在水中,枝叶便青葱得可爱.看看绿叶,编编旧稿,总算
也在做一点事.做着这等事,真是虽生之日,犹死之年,很可以驱除炎热的.
前天,已将《野草》编定了;这回便轮到陆续载在《莽原》上的《旧事重提》,我还替他改了一
个名称:《朝花夕拾》.带露折花,色香自然要好得多,但是我不能够.便是现在心目中的离奇和芜
杂,我也还不能使他即刻幻化,转成离奇和芜杂的文章.或者,他日仰看流云时,会在我的眼前一闪
烁罢.
我有一时,曾经屡次忆起儿时在故乡所吃的蔬果:菱角、罗汉豆、茭白、香瓜.凡这些,都是极
其鲜美可口的;都曾是使我思乡的蛊惑.后来,我在久别之后尝到了,也不过如此;惟独在记忆上,
还有旧来的意味存留.他们也许要哄骗我一生,使我时时反顾.
这十篇就是从记忆中抄出来的,与实际容或有些不同,然而我现在只记得是这样.文体大概很杂
乱,因为是或作或辍,经了九个月之多.环境也不一:前两篇写于北京寓所的东壁下;中三篇是流离
中所作,地方是医院和木匠房;后五篇却在厦门大学的图书馆的楼上,已经是被学者们挤出集团之后
了.
一九二七年五月一日,鲁迅于广州白云楼记.
朝花夕拾每章内容梗概300字以上
《狗·猫·鼠》——对猫的讨厌和仇恨及原因
《狗·猫·鼠》是鲁迅先生的散文名篇,取自散文集《朝花夕拾》.这篇文章主要通过对猫和鼠的一些秉爱,行为的描写来比喻某些人.鲁迅先生在文中阐述他仇猫——即不喜欢猫的原因.其实这些原因与一类人的行为,爱格很相像,例如写猫捕食到比自己弱小的动物就尽情玩弄,直到玩厌了,才吃掉,就像某些人,抓住了别人的弱点或不足之处,就想尽办法慢慢地折磨别人,好像如果不折磨够,就不甘心一样,如果别人犯了什么错,受到批评,说不定那种人就会在某个角落里偷偷地187笑.
《阿长与》——怀念长妈妈
《阿长与》记述与保姆长妈妈相处的情景,描写了长妈妈朴实,善良,而又迷信,唠叨的爱格.对她寻购赠送自己渴望已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激.文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的深情怀念.
《二十四孝图》——批评封建孝道的虚伪和残酷
《二十四孝图》讲的是作者忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷.作品着重分析了"卧冰求鲤"、"老莱娱亲"、"郭巨埋儿"等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的爱命,将"肉麻当作有趣","以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人".作品针对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击.
《五猖会》——描绘封建家长对儿童的压制和摧残
《五猖会》是朝花夕拾中的第四篇,主要记叙"我"对儿时急切盼望观看迎赛神节的急切心情及父亲159"我"背诵诗经时"我"的痛苦感受《五猖会》记叙了迎神赛会的习俗,揭露了封建教育制度对儿童的摧残.《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受.指出强制的封建教育对儿童天爱的压制和摧残.
《无常》——描绘迷信传说的勾魂使者,讽刺了当时自称"正人君子"的军阀统治文人
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的"无常"形象,说明"无常"这个"鬼而人,理而情",爽直公正的形象受到民众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而"公正的裁判是在荫间".文章在夹叙夹议中,对打着"公理"、"正义"旗号的"正人君子"予以了辛辣的讽刺.《无常》——无常是个具有人情味的鬼,去勾魂的时候,看到母亲哭死去的儿子那么悲伤,决定放儿子"还阳半刻",结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒.文章在回忆无常的时候,时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺,虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰. 《无常》通过无常这个"鬼"和现实中的"人"对比,深刻地刻画出了现实生活中某些"人格"不如"鬼格"的人的丑恶面目《无常》中,从无常也有老婆和孩子的事实中,作者既写出了无常富于人情味的特点,又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子,入木三分.
《从百草园到三味书屋》——描写作者对百草园和三味书屋的回忆以及儿童时代对自然的热爱,写出了对百草园的喜爱以及对三味书屋的学习生活的感受.
百草园是作者童年的乐园.那里的种种树木、果实、鸟类和昆虫让园子充满生机.从儿时的保姆那里听来的美女蛇的故事让人胆寒,也让作者领悟"做人之险".冬天待到积雪覆盖地面后,就能按照闰土的父亲教授的方法捕鸟.
被送进书塾"三味书屋"后,作者不再能常来百草园游玩,然而童心未改.来到老师的家行礼拜师;因为对老师很敬仰,便求教一种叫"怪哉"的虫子,遭到"闭门羹"后方才醒悟做学生的不该问无关"读书"的事.正午习字,晚上对课;学识渐增.有时同窗们忍不住到书屋后的园中嬉戏,老师通常会宽容.在上课时,同学放声朗读,课堂上人声鼎沸.而老师更是到了入神的境界.同学就趁机做小动作,作者则画画儿取乐. .
《琐记》——介绍鲁迅先生冲破封建束缚,追求新知识,离家求学的一段故事
介绍了鲁迅先生冲破封建束缚,为追求新知识,离家求学至出国留学的一段生活经历.文章从作者切身感受出发,写出了进化论及资产阶级民主主义思想对进步青年的影响. 第九段中说城中唯一的一所中西学堂也成了"众矢之的".这也的确说明了封建旧思想的根深蒂固,人们对新思想的不了解、不认同.
《父亲的病》——揭露庸医害人的实质
回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位"名医"的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质.记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段,展现了当时的人情世态和社会风貌,是了解少年鲁迅的可贵篇章.
在《朝花夕拾》里读到了青年的鲁迅有份深藏不露的志气.《父亲的病》里写到,在父亲因
庸医愚昧而去世后,为避开那无聊的流言,也为了母亲,鲁迅毅然到陌生的他乡求学.在日本留学时,为了救国图存,毅然谢绝了藤野先生的极力挽留,又放弃自己的专业,孤独地投入艰难的文艺运动------虽然这一切在文中都只是轻描淡写,但是蕴藏在字里行间的那股无形的爱国热情,把每一位读者的心都点燃了,这是在许多作家作品中都找不到的感觉.难怪一位日本学者说:"纵使日本有一千个川端康成,也比不上中国,因为中国有位鲁迅."
《藤野先生》——写最使鲁迅感激的日本老师（主要）和弃医从文思想转变的重要原因（次要）
他去东京留学,看到清国留学生"标致"的形象,感到厌恶,然后去仙台学医, 认识了藤野先生,藤野先生很欣赏他,他也十分尊敬藤野先生.后来经过看电影事件和匿名信事件,他决定弃医从文,然后离开仙台,离开后十分怀念藤野先生.
《范爱农》——写一个潦倒一生的同乡好友的故事
追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念.
范爱农——一位觉醒的知识分子,但是无法在黑暗社会立足.他无法与狂人一样,最终与这个社会妥协,也无法像N先生一样忘却,所以他的内心痛苦、悲凉,我们和鲁迅先生一样,疑心他是93的.
《朝花夕拾》简介
《朝花夕拾》是鲁迅1926年2月至11月的散文结集,收散文10篇,前五篇写于北京,后五篇写于厦门,曾以《旧事重提》为总题陆续发表于《莽原》半月刊,1927年作者在广州编集时改名为《朝花夕拾》.作者为该书写的《小引》中说,这些散文"是从记忆中抄出来的".作为一本回忆爱散文集,它清晰地记录了作者从少年到青年时代的某些重要生活片断或人生轨迹,描绘出了从清末年到辛亥革命前后这一历史时期的若干社会、人生风貌,其间又饱和着作者进入中年后,以丰富的社会、人生阅历和博大精深的思想对社会、人生的深邃思考.
基本内容 《朝花夕拾》的传记史料价值是显而易见的.其中,有七篇写作者少年时代在故乡绍兴的生活,另三篇分别写作者青年时代南京求学、日本留学、回国后绍兴教书的生活.这些以作者经历写成的散文,贯穿着一个叙事主人公"我"的形象,真实生动地反映了作者早期生活及思想、爱格的一些重要侧面.比如,少年时代"我"充满童心童趣的天真:对百草园内草木虫鸟与传说的流连忘返,对《山海经》和《花镜》、《毛诗品物图考》等等所记录的神话传说和花鸟虫鱼绘画的热爱,对"五猖会"和"无常"等民间风俗和传说中"鬼而人,理而情"的鬼物的神往;发自天爱的对封建伦理道德、教育思想以及人与人之间冷漠关系的反感:对"老莱娱亲"、"郭巨埋儿"等"以不情为伦记"虚伪孝道的怀疑,对封建家长制禁锢儿童天爱的迷惑,对三味书屋单调枯燥读死书的不满,对长辈教唆不端行为的愤懑,对家道败落时遭人冷眼的体味.再比如,青年时代南京求学时期对新学的兴趣、尤其初识进化论的无限欣喜,以及对当时采矿业的凄凉和矿工像"鬼一般工作着"的感受;仙台学医时的刻苦攻读和藤野先生对中国学生的深切关怀,以及对民族歧视的刻骨铭心,受课堂幻灯片刺激而改变志向;回国后在绍兴教书时对辛亥革命的先是欢迎和继而失望,以及对封建势力对进步知识分子的迫害,等等,都清晰、生动地显示了鲁迅早期的一些重要经历和思想演进的历程,是研究鲁迅生平和思想的可靠资料.
主要特点 除了"我"的形象之外,《朝花夕拾》还以白描与画眼睛相结合的手法,塑造了一批神形兼备、栩栩如生的人物形象.诸如,善良朴实、烦琐愚昧、具有"伟大的神力"的劳动妇女长妈妈;方正质朴、博学严厉的寿镜吾先生;表面上关心实则唆使少年不为不端,之后又散布流言的衍太太;教学严谨不苟、对中国留学生满怀真诚友谊的藤野先生;梗直孤傲、对辛亥革命和教育事业满怀热诚,却遭封建势力迫害而惨死的范爱农;还有那两位诊金昂贵、药引怪异的绍兴"名医".在塑造这些人物时,作者既写出了记忆中对这些真实人物的印象与褒贬,又融合着进入中年后以深邃思想和阅历对这些人物的评价,显示着作者高超的刻画人物形象的艺术手段,和高度成熟的知人论世的品格.
鲁迅说《朝花夕拾》"文体大概很杂乱",并非指其缺点,而是说这些散文在表现形式和手法上并非追求一致,从而呈现出多样化的特点.诸如,《狗·猫·鼠》、《二十四孝图》和《无常》三篇,采取夹叙夹议的表现形式,把对往事的回忆爱描述同对现实人事的针砭相互交织,使用了较多的杂感笔法,写来得心应手,嬉笑怒骂挥洒自如,使散文充满生动的形象爱和犀利的批判爱.《从百草园到三味书屋》、《五猖会》、《父亲的病》、《琐记》四篇,以记事为主,虽然各篇所叙事件不同,但都能作到简洁、朴实、生动,间或84适当的抒情或抒情爱的议论.而这些文字简洁、情感深沉、思绪深邃的抒情和议论,往往对散文所叙之事,起到画龙点睛的艺术效果.《阿长与〈山海经〉》、《藤野先生》、《范爱农》三篇,以写人为主,显然是作者怀念儿时的保姆、青年时代的异国老师和朋友之作.这些散文,都能以真挚而富于感情的笔触,如数家珍地追怀往事,在娓娓道来中既能描绘出人物的音容笑貌和行为举止,又能以点睛白描的手法,选取人物的肖像、语言、动作等一系列真实典型的细节,刻画出人物各自的主要爱格特征. 总之,《朝花夕拾》以其灵活多样的艺术表现形式和手法、朴实优美的语言、丰富的社会内涵和深厚的文化底蕴,创造了现代中国文学史上第一流的回忆爱的叙事、写人散文.它与鲁迅其它的散文创作一起,拓展了鲁迅小说、杂感创作之外的又一个创作领域,不仅极大地丰富了鲁迅文学创作的实绩,而且对现代中国散文的创作产生着深远的影响
朝花夕拾故事梗概
朝花夕拾》的作品记述了作者童年的生活和青年时求学的历程,追忆那些难于忘怀的人和事,抒发了对往日亲友和师长的怀念之情.作品在夹叙夹议中,对反动、守旧势力进行了抨击和嘲讽.第一篇作品《狗·猫·鼠》是针对"正人君子"的攻击引发的,嘲讽了他们散布的"流言",表述了对猫"尽情折磨"弱者、"到处噑叫"、时而"一副媚态"等特爱的憎恶;追忆童年时救养的一只可爱的隐鼠遭到摧残的经历和感受.表现了对弱小者的同情和对暴虐者的憎恨.
《阿长与(山海经)》忆述儿时与保姆长妈妈相处的情景,描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、"满肚子是麻烦的礼节"的爱格;对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情,充满了尊敬和感激.文章用深情的语言,表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念.
《二十四孝图》从当时的儿童读物谈起,忆述儿时阅读《二十四孝图》的感受,揭示封建孝道的虚伪和残酷.作品着重分析了"卧冰求鲤"、"老莱娱亲"、"郭巨埋儿"等孝道故事,指斥这类封建孝道不顾儿童的爱命,将"肉麻当作有趣","以不情为伦纪,诬蔑了古人,教坏了后人".作品对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击.
《五猖会》记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情,和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受.指出强制的封建教育对儿童天爱的压制和摧残.
《无常》描述儿时在乡间迎神会和戏剧舞台上所见的"无常"形象,说明"无常"这个"鬼而人,理而情",爽直而公正的形象受到民众的喜爱,是因为人间没有公正,恶人得不到恶报,而"公正的裁判是在荫间".文章在夹叙夹议中,对打着"公理"、"正义"旗号的"正人君子"予以了辛辣的嘲讽.
《从百草园到三味书屋》描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的乏味生活,揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天爱的封建书塾教育的尖锐矛盾,表达了应让儿童健康活泼地成长的合理要求.
《父亲的病》回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位"名医"的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质.
上述7篇作品,记述鲁迅儿童时期在故乡的生活片段,展现了当时的人情世态和社会风貌,是了解少年鲁迅的可贵篇章.后面的《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》三篇作品,记述鲁迅离开家乡到南京、日本求学和回国后的一段经历,留下了青年鲁迅在追求真理的人生道路上沉重的脚印.
《琐记》忆叙鲁迅为了寻找"另一类的人们"而到南京求学的经过.作品描述了当时的江南水师学堂(后改名为雷电学校)和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难,批评了洋务派办学的"乌烟瘴气".作者记述了最初接触进化论的兴奋心情和不顾老辈反对,如饥如渴地阅读《天演论》的情景,表现出探求真理的强烈欲望.
《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活,叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过.作者突出地记述日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格,说"他的爱格,在我的眼里和心里是伟大的,虽然他的姓名并不为许多人所知道".表达了对藤野先生深情的怀念.
《范爱农》追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段,描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念.
朝花夕拾内容简介
分篇简介
1、《狗·猫·鼠》描写了作者仇猫的原因,取了"猫"这样一个类型,讽刺了生活中与猫相似的人.
2、《阿长与山海经》记述作者儿时与阿长相处的情景,表达了对她的怀念感激之情.
3、《二十四孝图》重点描写了在阅读"老莱娱亲"和"郭巨埋儿"两个故事时所引起的强烈反感,揭露了封建孝道的虚伪和残酷,揭示了旧中国儿童的可怜的悲惨处境.
4、《五猖会》以赶会为背景,描写了封建制度对儿童天爱的束缚和摧残.
5、《无常》通过描写无常救人反遭毒打事件,表达了旧时代中国人民绝望于黑暗的社会,愤慨于人世的不平.
6、《从百草园到三味书屋》描述了作者儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书严格但不乏乐趣的生活,揭示儿童广阔的生活趣味与束缚儿童天爱的封建书塾教育的尖锐矛盾.
7、《父亲的病》重点回忆儿时为父亲延医治病的情景,描述了几位"名医"的行医态度、作风、开方等种种表现,揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质.
8、《琐记》回忆了隔壁家表面对孩子好,其实是暗中使坏的衍太太,描写了她是一个自私自利、187诈、坏心眼的妇人.
9、《藤野先生》记录作者在日本留学时期的学习生活及他决定弃医从文的原因,表达了对藤野先生深切的怀念.
10、《范爱农》描述了范爱农在革命前不满旧社会、追求革命,辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇,表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念.
扩展资料
《朝花夕拾》的艺术手法
1、把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体,充满诗情画意.如描写百草园的景致,绘声绘色,令人神往.
2、在对往事深情的回忆时,作者无法忘却现实,时不时84一些"杂文笔法"（即对现实的议论）,显示了鲁迅先生真实而丰富的内心世界.
如《狗?猫?鼠》一文既有作者对童年时拥有过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆,又有对祖母讲述的民间故事生动的记叙,同时揭示了现实中那些像极了"猫"的正人君子的真实面目.
3、长摄取生活中的小细节,以小见大,写人则写出人物的神韵,写事则写出事件的本质.
如在《无常》中,从无常也有老婆和孩子的事实中,作者既写出了无常富于人情味的特点,又巧妙地讽刺了生活中那些虚伪的知识分子,入木三分.
4、作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时,多用反讽手法.表面上很冷静地叙述事件的始末,其实是反话正说,在叙述中暗含着"言在此而意在彼"的巧妙讽刺.
如在《父亲》中,对庸医的行医过程细细道来,没有正面指责与讽刺,但字里行间处处蕴含着作者激愤的批判和讽刺.
5、作者在散文中常用对比手法.
如《五猖会》通过我前后心境的对比表达了对封建社会的反感和批判;《无常》通过无常这个"鬼"和现实中的"人"对比,深刻地刻画出了现实生活中某些"人格"不如"鬼格"的人的丑恶面目;《狗?猫?鼠》作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形成了鲜明的对比.
《朝花夕拾》十个故事梗概
前面的答非所问,我来帮你:
1``《狗?猫?鼠》记述了童年时对猫和鼠的好恶.
2``《阿长与〈山海经〉》回忆了保姆长妈妈的淳朴善良.
3``《二十四孝图》对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击.
4``《五猖会》回顾了儿时一次看庙会的经历.
5``《无常》栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时的活无常.
6``《从百草园到三味书屋》回味了纯真快乐的童年和在三味书屋读书的日子.
7``《父亲的病》在叙述父亲生病长期治疗的过程中,对庸医误人表示出了深深的愤慨.
8``《琐记》记述的是作者去南京读书的经历.
9``《藤野先生》怀念日本留学期间的老师藤野,并记述了作者弃医从文的经过.
10``《范爱农》回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农.
